Categorii
De meditat ... De'ale familiei

Pornografia dezumanizează – AFR update

Las Vegas Strip (Panorama)
Las Vegas Strip (Panorama) (Photo credit: www78)

Ne inselam gandind ca toate “drepturile omului” sunt benefice lui. Unele il distrug. Unul dintre ele e dreptul la pornografie, la a achizitiona, comercializa, vizualiza si accesa pornografia. In unele tari intemnitatilor li se recunoaste acest drept si materiale pornografice le sunt puse la dispozitie. Ca pornografia, insa, dauneaza, nu se mai pune la indoiala. Pornografia dezumanizeaza. Despre asta am scris destul de des si revenim astazi. Anul trecut am redat un interviu cu una din marile vedete din Hollywood, o femeie, care afirma ca barbatii isi pierd virilitatea si barbatia din cauza vizualizarii masive a pornografiei. Pornografia cauzeaza si dependenta, afecteaza viata intima si nu de putine ori duce la deficiente in viata intima si, in urma, chiar la divort. Despre acest impact serios scriem astazi. Redam un material publicat recent privind impactul pornografiei asupra unor barbati. Redam marturii ale barbatilor afectati care, dupa multa sarguinta, au reusit sa se lase de pornografie. Pe de alta parte, materialul discuta si glorificarea pornografiei, Las Vegas fiind unul din centrele majore ale occidentului unde se tin targuri anuale cu vedetele care joaca in filme pornografice, asa numitele “porn stars”. Materialul alaturat, intitulat, Ubiquitous Assailant – The Dangerous, Unasked Questions Surrounding Pornography, a fost abreviat, editat si tradus pentru dtra de Izaballe Pana, AFR Bucuresti, si Coordinator National al Coalitiei Pentru Moralitate in Media. Ii multumim. Articolul intreg in engleza poate fi citit aici: http://www.deseretnews.com/article/print/865582634/Ubiquitous-assailant-The-dangerous-unasked-questions-surrounding-pornography.html 

Agresorul omniprezent: pornografia

Parul blond al lui Tiffani cade in jurul fetei ei in timp ce se apleaca sa semneze un alt autograf. Mazgaleste un mesaj rapid pe o fotografie dintr-o revista glossy si afiseaza un zambet senzual in timp ce admiratorul ei vine sa stea langa ea pentru o fotografie. Ranjetul lui se intinde in timp ce ea ii apuca mainile si le infasoara in jurul trupului ei.

Las Vegas

Cei care stau la rand ca sa o intalneasca pe Tiffani la Targul anual de Divertisment destinat Adultilor (Adult Entertain Expo) in Las Vegas sunt mai mult de 12 persoane dintre care tineri de varsta colegiului, persoane supraponderale, cu calvitie si chiar cupluri de varsta mijlocie. Toti sunt cu camere foto, unii dintre ei facand poze si in timp ce asteapta, focalizand aparatele pe jeansii rosii mulati ai lui Tiffani si pe tricoul ei negru transparent.

 

Tiffani va face acest lucru timp de patru zile, in timp ce mii de fani se vor perinda prin Hotelul si Casinoul “Hard Rock” din Las Vegas pentru a participa la Targul anual al Divertismentului pentru Adulti – Reteaua de Filme pentru Adulti, cea mai mare expozitie a industriei pornografice din SUA care atrage intre 20.000 si 30.000 de persoane in fiecare an in luna ianuarie.

 

De la o industrie finantata de mafie, desfasurata in ascuns, pornografia a explodat intr-o forma sociala omniprezenta de divertisment, evidentiata de multimea care se perinda prin salile de conferinta pentru a face poze prietenilor lor in timp ce imbratiseaza staruri porno, ca mai apoi sa le posteze pe Instagram sau pe Facebook. Desi Las Vegas este, prin definitie, lipsit de orice valori morale, tot mai multi experti sunt ingrijorati de modul in care intrega tara a acceptat, si chiar a imbratisat, infiltrarea culturala a pornografiei. “Problema reala nu este daca “pornografia” a devenit mai rea” spune Michael Kimmel, un sociolog de la Universitatea Stony Brook din New York, care studiaza sexele, sexualitatea si masculinitatea. “Ceea ce este mai important este faptul ca este mult mai raspandita cu mult mai putine scuze.”

 

Date Statistice

 

Se estimeaza ca 40 de milioane de americani viziteaza cel putin o data pe luna un site porno, iar 25% dintre toate cererile inregistrate pe motoarele de cautare din SUA sunt pentru pornografie. Cea mai mare utilizare se regaseste in randul tinerilor: intr-un sondaj din 2009 facut in randul a 30.000 de studenti, mai mult de 10% au spus ca urmaresc pornografie online intre 5 si 20 de ore pe saptamana, iar 62% au spus ca s-au uitat la pornografie pe Internet cel putin o data pe saptamana. Un alt studiu realizat de cercetatorii de la Universitatea Brigham Young in 2007 a constatat ca 21% dintre toti studentii au spus ca se uita la filme porno “in fiecare zi sau aproape in fiecare zi”.

 

Totusi, in ciuda faptului ca pornografia devine tot mai “populara”, ea nu poate ramane neexaminata, spun cercetatorii mass-media si cadrele medicale, care avertizeaza ca incapacitatea de a aborda problemele tot mai mari care apar – in special modul in care pornografia afecteaza creierul – va avea consecinte grave. Cei mai multi copii vor fi urmarit deja pornografie pana la varsta de 11 ani, daca nu mai devreme, si 79% din aceasta expunere la pornografie se va intampla in propriile case – de cele mai multe ori din cuvinte scrise gresit in mod neintentionat, ferestre pop-up sau site-uri care induc in eroare, potrivit raportului “Victimizarea Tineretului On-line: 5 ani mai tarziu”, publicat de Centrul National pentru Copii Disparuti si Exploatati.

 

Cercetatorii au descoperit, de asemenea, o corelatie intre utilizarea timpurie a pornografiei si a comportamentului sexual prematur, precum si legaturi intre tipul de pornografie consumat si nivelul crescut de agresivitate la consumatori. Exista, de asemenea, o evidenta clara ca pornografia are un efect daunator asupra relatiilor: La o conferinta in 2003 a Academiei Americane a Avocatilor Matrimoniali, doua treimi dintre avocatii prezenti au spus ca utilizarea compulsiva a internetului a jucat un rol semnificativ in cazurile de divort ale anului respectiv, iar in 56% dintre cazuri unul dintre parteneri avea un interes obsesiv pentru pornografie on-line.

 

“Aceasta este o criza a sanatatii publice – faptul ca pornografia este acum forma principala de educatie sexuala in lumea occidentala”, spune Gail Dines, un profesor de sociologie si studii asupra femeilor de la Colegiul Wheelock din Boston, si autorul cartii “Pornland: How Porn Has Hijacked Our Sexuality” (N.T. Tara pornografiei: Cum pornografia ne-a furat sexualitatea). “Industria modei dicteaza modul in care ne imbracam, industria alimentara ne modeleaza felul in care mancam, cum ar fi posibil ca industria sexului sa fie singura industrie care sa nu modeleze comportamentul uman? Cum se modeleaza e complicat de spus… dar nu poti sa pleci neschimbat dupa ce ai urmarit acele imagini. Acesta nu este modul in care noi operam.”

 

Marturia uni barbat dependent

 

La o distanta de peste 1.900 km de Las Vegas, Gabe Deem de 25 ani se afla in spatele volanului unui autobuz YMCA, in timp ce acesta huruie mergand catre o suburbie a orasului Dallas. El este inconjurat de elevi de liceu in drumul lor catre un YMCA local, unde merg pentru a obtine ajutor la teme si pentru a sta intr-un loc sigur pana ce parintii lor pot veni sa-i ia. Cei mai multi copii au propriile telefoane mobile, scriind mesaje in timp ce stau de vorba.

In timpul unei pauze, Deem priveste pe culoar unde un baiat de 12 ani si prietenul sau se uita la imagini pe Instagram pe IPhone-urile lor. Dintr-o data, apare o imagine cu o stripteuza. “Trebuie sa scapi de asta”, le spune Deem celor doi in timp ce le smulge telefonul si schimba rapid imaginea. El incearca sa le explice cum vizionarea unor astfel de imagini ii va da peste cap, dar baiatul ridica din umeri. Vazuse lucururi si mai rele de atat.

 

“Nu este nimic mai frustrant atunci cand incerci sa renunti la ceva decat o societate intreaga care incurajeaza acel ceva si spune ca nu e mare lucru”, spune Deem. Curiozitatea lui Deem in privinta pornografiei a inceput la varsta de 8 ani cand a gasit o revista in padurea din apropierea casei lui. Interesul lui a crescut cand familia lui a instalat cablu TV doi ani mai tarziu. Pana la varsta de 12 ani, cand aveau internet de mare viteza, era deja dependent. “Parintii mei nu au pus nimic pentru a bloca accesul pe internet”, spune Deem. “Ei nu stiau ca eu faceam asta si eu eram destul de bun in a ma ascunde. Pana la scoala generala vazusem deja tot ce era de vazut.”

 

Dependenta de pornografie

 

Cu toate ca nu exista un consens stiintific privind modul in care pornografia afecteaza creierul, cercetarile in acest domeniu iau amploare. Una dintre cele mai proeminente voci asupra acestui subiect este Gary Wilson, un fost profesor de stiinte care a facut un site numit YourBrainOnPorn (N.T. Creierul tau dependent de pornografie). Wilson considera ca vizionarea si masturbarea la pornografie poate produce dependenta deoarece actul produce dopamina, recompensa naturala a creierului in angajarea de comportamente precum imperecherea, mancarea si cucerirea.

 

Wilson considera ca pornografia are un efect similar asupra creierului, pacalindu-l sa creada ca sexul este posibil cu un numar nelimitat de parteneri, eliberand explozii continue de dopamina si provocand o acumulare a unei proteine care are legatura cu procesul de invatare in creier, numita DeltaFosB. Studiile facute pe animale arata ca, atunci cand subiectii se angajeaza in supraconsum, fie ca sunt droguri, mancare sau sex, DeltaFosB intensifica  in celule comportamenul de dependenta.

 

“Sexualitatea este cea mai puternica recompensa naturala a creierului nostru in ceea ce priveste producerea dopaminei la nivel maxim”, spune Donald Hilton, un neurochirurg din Texas, care a studiat efectele utilizarii pornografiei asupra creierului.“ Criticii care neaga existenta dependentei sexuale pur si simplu nu inteleg cum functioneaza creierul.

 

Wilson a inceput site-ul YourBrainOnPorn dupa ce el si sotia lui, care nu sunt religiosi, au inceput sa observe ca un numar tot mai mare de vizitatori ai site-ului ei de sexualitate sanatoasa se identificau ca dependenti de pornografie cu disfunctie erectila, ejaculare intarziata si pierderea libidoului. Wilson spune ca aceste simptome afecteaza in mod special barbatii tineri deoarece internetul ofera un numar nelimitat de noi “parteneri”. Si cu doze continue de dopamina, receptorii creierului devin atat de suprasolicitati incat se opresc, determinand utilizatorul sa caute imagini mai puternice pentru a mai simti placere.

 

Dr. Kent Berridge, un professor de psihologie si stiinte neurologice la Universitatea din Michigan, spune ca progresele in neurostiinta duc la o mai buna intelegere a modului in care dopamina afecteaza creierul si cum aceasta poate duce catre comportamente adictive. Cu trei decenii in urma, spune el, cercetatorii au crezut ca eliberarea de dopamina provoaca placerea. Cu toate acestea, in timp, au descoperit ca este posibil sa inlature dopamina si inca sa se produca placere, si ca aceasta crestere a dopaminei nu inseamna intotdeauna placere crescuta, desi poate intensifica comportamentul fata de activitatea placuta.

 

Pornografia distruge

 

Deem spune ca initial a renuntat la facultate deoarece nu se putea concentra la nimic in afara de pornografie si jocuri video. Relatiile nu functionau si apetitul sau sexual disparuse. Deem s-a hotarat in cele din urma sa renunte la a mai consuma pornografie pentru a vedea daca ar putea “reveni la normal”. Wilson numeste acest lucru o “repornire”, o perioada de abstinenta totala de la pornografie, masturbare si sex pentru a permite creierului sa se odihneasca si sa se recupereze. La barbatii mai tineri dureaza mai mult sa se “reporneasca”, decat celor in varsta, spune Wilson, pentru ca barbatii mai in varsta nu au avut parte de imprimarea pe creier initiala si de educatia de la pornografia pe internetul de mare-viteza.

 

Deem spune ca nu-i pasa cum este etichetat si nici daca oamenii nu cred povestea lui. E prea ocupat cu indrumarea copiilor sai de la YMCA si programarea de conferinte la scolile locale pentru a impartasi modul in care pornografia l-a afectat pe el. Si dupa 780 de zile fara pornografie si masturbare, Deem spune ca puterea sa de concentrare si claritatea mentala sunt mai ascutite ca niciodata si ca nivelurile de energie sunt la maxim. De asemenea, spune ca este mai fericit decat si-a imaginat ca ar fi posibil. “Cunosc durerea recuperarii si a descoperirii ca de fapt m-am distrus prin faptul ca am urmarit filme porno toata viata”, spune Deem. “Daca (cineva) mi-ar fi spus (despre consecintele biologice), da, cu siguranta ar fi fost un ajutor pentru mine, asa ca asta este ceea ce incerc sa fac.”

 

VRETI SA FITI INFORMATI?

 

Buletinul informativ AFR apare in fiecare Marti si e dedicat mai mult stirilor de ultima ora, iar publicatia AFR online apare in fiecare Joi si e dedicata mai mult comentariilor si opiniilor. Cei care doriti sa primiti saptaminal stiri si comentarii la zi privind valorile si evenimentele legislative, politice si sociale care va afecteaza familiile, atit la nivel national cit si la nivel unional si international, sunteti invitati sa va abonati la buletinul informativ saptaminal AFR. Cum? Inregistrindu-va numele si adresa electronica pe pagina home a sitului nostru electronic www.alianta-familiilor.ro.

Categorii
De meditat ... De'ale familiei Romanesti

ORIENTAREA SEXUALA IN CONSTITUTIA ROMANIEI? (AFR)

Alianta Familiilor din Romania

Acesta este un comunicat al Aliantei Familiilor din Romania (AFR). Cititi va rog indemnul de la sfarsit…

Cetatenii tarii, fara deosebire de apartenenta religioasa, politica ori etnica, au aflat, marti 4 iunie, cu stupoare, regret si frustrare ca, la un vot de 18 la 2, Comisia de revizuire a Constitutiei a adoptat un amendament, propus de PNL, pentru includerea in Constitutia Romaniei a nediscriminarii pe baza de orientare sexuala. Acesta este un eveniment unic in istoria Romaniei. Stiam ca propunerea aceasta a fost adoptata mai intii de Forumul Constitutional al dlui Pirvulescu, dar ne-a luat prin surprindere adoptarea lui de Comisia de Revizuire, si mai ales  marginea de vot atit de mare cu care a fost adoptat.

Articolul aparut in MediaFax da urmatoarele detalii: Discriminarea pentru orientarea sexuală, interzisă în noua Constituţie: Comisia de revizuire a Constituţiei a adoptat, marţi, un amendament propus de senatorul PNL Tudor Chiuariu, prin care sunt completate în legea fundamentală criteriile pentru care este interzisă discriminarea, inclusiv culoare, orientare sexuală sau trăsătură genetică. Membrii Comisiei au adoptat, cu 18 voturi „pentru” şi două voturi „împotrivă”, amendamentul depus de Chiuariu, la articolul 4, alineatul 2, astfel: „România este patria comună şi indivizibilă a tuturor cetăţenilor săi. Orice discriminare bazată pe sex, culoare, origine etnică sau socială, trăsătură genetică, limbă, credinţă sau religie, opinii politice sau de altă natură, apartenenţa la o minoritate naţională, avere, naştere, dizabilităţi, vârstă sau orientare sexuală este interzisă”. În forma actuală a Constituţiei, acest alineat prevede: „România este patria comună şi indivizibilă a tuturor cetăţenilor săi, fără deosebire de rasă, de naţionalitate, de origine etnică, de limbă, de religie, de sex, de opinie, de apartenenţă politică, de avere sau de origine socială”. http://www.mediafax.ro/stirile-zilei/discriminarea-pentru-orientarea-sexuala-interzisa-in-noua-constitutie-10924086 

Cum au reactionat parlamentariiToni Grebla: Orientarea sexuala nu este definitiva. Este inutil sa treci in Constitutie asa ceva. Poporul roman este tolerant, dar nu cred ca trebuie sa treci in legea fundametala pentru ca se intelege ca astfel vom aproba casatoriile intre toate sexele Ciprian Nica, PSD: Credem ca articolul care este in Constituie este destul de acoperitor, este suficient si permite tuturor sa se manifeste. Reprezentantul Forumului Constitutional: Cheia acestui articol este cuvantul discriminare; Crin Antonescu: Acest articol care  este unul protector si pentru heterosexuali pentru ca problema se poate pune si invers, nu acum, nu aici dar pe viitor. Sa clarificam acest articol domnul Chiuariu ca nu permite casatoria intre orice fel de sexe; Tudor Chiuariu: Nu face referire la asta acest articol, are rolul de protectie, nici o persoana sa nu fie discriminata pe orice criterii in orice imprejurare. Nu e vorba numai de homosexuali ci si despre heterosexuali care pot fi discrimnati, care se pot afla intr-o anumita circumstanta. Acest articol nu da nastere unor drepturi cum ar fi legalizarea casatorie intre aceleasi sexe; Reprezentantul Avocatului Poporului: Acesta amendament asa cum spunea domnul Chiuariu ofera o protectie si din punctul nostru de vedere este binevenit.

Ce credem noi

 De multi ani am atentionat publicul, candidatii la parlament si parlamentarii, ca principiul nediscriminarii pe baza de orientare sexuala este foarte periculos si ca, daca va fi adoptat si aplicat literalmente, va rezulta in distrugerea libertatii religioase, a libertatii cuvintului, a libertatii de asociere, a libertatii de constiinta, a generatiei tinere, a Romaniei. Nu au luat aminte, iar cetatenii i-au votat pe  parlamentarii care au adoptat amendamentul, fara discernamint, cu toate ca am atras atentia cu insistenta in toamna anului trecut sa nu o faca. Dauna inca nu este facuta, si inca avem sansa sa o prevenim. Astazi ne facem datoria si va atragem atentia din nou, cu toata seriozitatea, sa nu permiteti nediscriminarea orientarii sexuale sa fie introdusa in Constitutie.

Revolutia sexuala despre care am scris de ani de zile cauta sa se institutionalizeze. Orice revolutie, dupa ce castiga batalia, se institutionalizeaza si distruge institutiile vechiului regim. Revolutia sexuala se conforma din plin acestui principiu. Dar Romania este un exemplu prea timpuriu al acestei incercari de institutionalizare si unul foarte surprinzator. Doar saptamina trecuta am comentat sondajul international al religiozitatii si ateismului care clasifica Romania pe locul 6 in lume privind religiozitatea. La ce ne ajuta acest nivel ridicat de religiozitate daca nu este reflectat in legile si institutiile tarii? Institutionalizarea revolutiei sexuale in Constitutia Romaniei va rezulta in dezinstitutionalizarea religiei si a bisericii, asa cum deja s-a petrecut in tarile scandinave.

In plus, daca noi, cetatenii Romaniei vom valida noua Constitutie, vom transforma Romania in una din putinele tari ale lumii care au adoptat nediscriminarea orientarii sexuale in Constitutie. A facut-o Africa de Sud dupa abolirea regimului de aparatheid, care a rezultat, curind dupa aceea, in legalizarea casatoriilor homosexuale acolo. Si Constitutia Boliviei interzice discriminarea orientarii sexuale, dar in acelasi timp interzice casatoriile homosexuale. Iar acum citiva ani Ecuadorul a inserat si el nediscriminarea orientarii sexuale in constitutie. Atit in Bolivia cit si in Ecuador aceste amendamente au fost promovate de guverne de stanga si de stanga internationala. Romania, guvernata de o stanga radicala, se afla in aceasi pozitie.

Aici, insa, stanga romana ar trebui sa invete din experientele socialistilor din Ecuador. Cu citeva zile in urma presedintele socialist al Ecuadorului a denuntat casatoriile homosexuale si adoptiile copiilor de catre homosexuali. Le-a etichetat o aberatie a naturii umane, o “moda” tranzitorie, care nu trebuie imitata distrugind astfel vietile copiilor. A numit inserarea parteneriatelor homosexuale in constitutia ecuadoriana o “prostie” (“foolishness”) si a criticat stanga internationala pentru ca promoveaza casatoriile homosexuale. [Nota AFR: detalii aici http://www.lifesitenews.com/news/socialist-president-of-ecuador-rejects-homosexual-marriage-and-adoption-as]

In Europa, trei tari interzic nediscriminarea orientarii sexuale in constitutie: Suedia, Elvetia, si Portugalia. In Suedia si Portugalia casatoriile homosexuale au fost deja legiferate. Familia a fost distrusa. Dezintegrarea morala a tinerei generatii a devenit, se pare, ireversibila. In Germania homosexualii au incercat sa introduca nediscriminarea orientarii sexual in constitutie dar fara succes. Intrebare pentru cetatenii Romaniei: veti ingadui ca Romania sa fie a patra tara din Europa si a saptea tara din lume care sa includa nediscriminarea orientarii sexuale in Constitutie? Dorim sa ne plasam in virful clasamentului mondial privind nediscriminarea homosexualilor? Faptul ca suntem aproape in varful clasamentului privind avortul nu este destul? Nu este asta o tragedie nationala, una rusinoasa? Mai avem nevoie de inca una? Intr-o Romanie care se numeste crestina si unde 99% din locuitorii tarii se declara crestini?

In plus, daca vom ingadui ca nediscriminarea orientarii sexuaea sa fie inclusa in Constitutie vom fi cu multi pasi inaintea Curtii Europene a Drepturilor Omului. Nici macar CEDO nu a facut pasii pe care Comisia de Revizuire in Romania a facut-o marti. Principiul nediscriminarii orientarii sexuale a aparut pentru prima data in Tratatul de la Amsterdam in 1989, dar interzicea doar nediscriminarea la locul de munca. De atunci pina azi aceasta a ramas singura interdictie de nediscriminare pe baza de orientare sexuala care e in vigoare la nivel unional. Amendamentul propus marti va pune Romania cu zeci de ani inaintea Uniunii Europene, va transforma Romania din cea mai crestina tara a Europei in varful de lance al miscarii homosexuale din Europa. Dincolo de ocean, in SUA nu exista, nici pina astazi, o lege federala care sa interzica discriminarea orientarii sexuale. Exista doar la nivel de state, dar inca jumatate din statele americane refuza sa inscrie aceasta forma de nediscriminare in legile lor.

Intrebarea este, de ce? Sa stie oare americanii ceva ce noi romanii nu stim? Fara indoiala. Caci in statele unde nediscriminarea orientarii sexuale a fost adoptata, libertatilor celorlalti au scazut. Pastori, preoti, crestini sunt dati in judecata, afara de la lucru, din universitati, ori li se inchid afacerile pentru ca refuza sa casatoreasca homosexuali ori pentru ca se exprima impotriva homosexualitatii. Dar SUA nu e singurul exemplu. In Canada libertatea religioasa a fost mai in intregime anihilata de principiul nediscriminarii. Elevii sunt indoctrinati in revolutia sexuala. In Marea Britanie aproape ca nu trece o saptamina sa nu auzim ca un crestin a fost data afara de la lucru, in judecata, expulzat din universitate, ori chiar arestat pentru ca se pronunta impotriva homosexualitatii.  Preoti, pastori si clerici din Romania: pericolul acesta bate la usa Romaniei acum. E vremea sa luati atitudine. E vremea sa va spuneti cuvintul. E vremea sa calauziti natiunea romana sa-si afirme moralitatea multiseculara.

 

Categorii
De'ale familiei Resurse Scoala

EDUCATIA SEXUALA IN SCOLILE DIN ROMANIA (AFR)

Alianta Familiilor din Romania

Ocazional citim in presa despre diverse initiative de promovare a educatiei sexuale la copiii nostri in scoli. In alte tari acest subiect se preda de multi ani, dar noi inca nu l-am discutat. Cind educatia sexuala a fost initiata in tarile occidentale se anticipa ca ea va sconta rezultate pozitive. Dupa zeci de ani de educatie sexuala in tari ca Marea Britanie ori SUA rezultatele sunt de loc pozitive. Tinerii au devenit saturati de informatiile despre aspectele fizice ale relatiilor sexuale, si spun ca astfel de cursuri ii lasa rece si complet ignoranti privind relationarea intre sexe, formarea de relatii de prietenie, relatii romantice, ori de intemeiere a unei familii. In Marea Britanie sondajele de opinie facute la tinerii adolescenti reflecta o nemultumire in crestere fata de educatia sexuala. Adolescentii sunt mai mult interesati in a stabili si mentine relatii de afectiune si prietenie de lunga durata, un lucru pe care educatia sexuala nu il poate da.

La nivel international EU si ONU promoveaza si ele educatia sexuala, afirmind un drept al tinerilor la autonomie sexuala si dreptul de a fi informati privind sexualitatea. Dar peste tot unde educatia sexuala este predata, atit la nivel national cit si international, exista conflicte intre doua scoli de gandire. Una pune emfaza pe educatia sexuala comprehensiva (“comprehensive sexuality education”), iar alta pe abstinenta (“abstience only sexuality education”). Conflictele intre aceste scoli de gandire sunt serioase, fiecare grup acuzindu-l pe celalalt de promovarea unei ideologii sexuale rupte de realitate. Abstinenta, zic unii, nu impiedica sarcinile nedorite, iar educatia sexuala comprehensiva, zic ceilalti, nu impiedica transmiterea bolilor sexuale nici sarcinile nedorite.

Cine are dreptate? Noi credem ca abstinenta e valoarea cea mai potrivita pentru adolescenti. La conferinta anuala AFR tinuta pe 27 aprilie subiectul educatiei sexuale in scolile din Romania a fost discutat de dna Olimpia Popa (AFR Tulcea). Publicam prezentarea ei.

Pentru document mergeti AICI

 
Categorii
De meditat ... De'ale familiei Resurse Scoala

CONSECINTE – NEW YORK TIMES RELATEAZA (AFR)

Dar “broad-mindedness” nu se opreste doar la “acceptarea” diversitatii ori a homosexualitatii. Intram, se pare, in era “post-homosexuala” unde chiar si homosexualitatea a devenit demodata. Nu mai e vorba de “minoritatile sexuale” LGBT (“Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender”) ci de alte “minoritati sexuale” care recent au deveit la moda si care nu mai corespund paradigmei LGBT. Limitarea minoritatilor sexuale la “traditionalul” LGBT a devenit “narrow minded”, adica “ingustimea mintii.” E vorba de “comunitatea” LGBTQIA, adica trei litere in plus. LGBT a devenit “lasbian, gay, bisexual, transgender, queer/questioning, intersex si asexual.” Este un fenomen tot mai larg intilnit in campusurile americane, universitare si licee. Mai devreme sau mai tirziu se va extinde si la noi in Romania. 
Pe ianuarie 9 New York Times a publicat un articol cu un titlu indraznet dar simbolic “Generation LGBTQIA”. El descrie in 5 pagini trendul nou, confuzia generala care pare sa domine mintea tinerei generatii privind identitatea sexuala. Noua “generatie de minoritati sexuale” e nemultumita ca “vechea generatie” de minoritati sexuale (adica LGBT) nu ii imbratisaza si ii gaseste prea “bizari.” Noul “cool” sexual este sa nu mai fii homosexual ori bisexual ci complet dezorientat privind identitatea sexuala. In noua apelatie “Q” inseamna “questioning”, adica tineri care isi pun la indoiala simultan atit identitatea sexuala biologica cit si orientarea sexuala. “I” insemna “intersex”, adica tineri care simt ca nu apartin nici unui sex, atit biologic ori la nivel psihologic, ci undeva “intre sexe”. Iar “A” inseamna ‘asexual”, adica persoane care nu se identifica sexual cu nici o categorie. Imaginati-va confuzia. Imaginati-va anul viitor la liceul George Cosbuc “Luna generatiei LGBTQIA”. Imaginati-va aceasta generatie cautindu-si “drepturile”, inclusiv dreptul la “casatorie” si dreptul de a adopta copii. O generatie de fiinte umane care de fapt si-au pierdut abilitatea de a aduce pe lume noi fiinte umane.
Si inca ceva. Daca credeti ca lista LGBTQIA e finala va inselati. Caci pe orizont deja au aparut categorii de “minoritati sexuale” aditionale: pansexual, omisexual, trisexual, agender, bi-gender, third gender, etc. Confuzia, dez-orientarea si dezordinea sexuala distrug mintea tinerilor. Deocamdata acesti tineri nu cer un “drept” la casatorie. E doar de imaginat cum va fi ori cum va arata lumea cind isi vor cere si ei “dreptul” sa se casatoreasca, sa adopte copii, etc. si astfel de drepturi le vor fi acordate.
Articolul din New York Times, pe care l-am postat acum citeva saptamini in buletinul AFR de marti, poate fi citit aici:http://www.npr.org/2013/01/15/169342349/more-young-people-are-moving-away-from-religion-but-why
Categorii
De meditat ... Resurse Scoala

CE S-A PETRECUT LA LICEUL SANTA ROSA? (AFR)

Ce s-a intimplat la “George Cosbuc” a devenit de multi ani o rutina in liceele americane. Una din cititoarele noastre, Laura, a publicat online o traducere a unui astfel de eveniment care s-a petrecut la liceul Santa Rosa din California cu prilejul “Zilelor Homosexualitatii”. O gasim potrivita si informativa si pentru dtra. Este marturia unui parinte. 

 
“Zilele Homo” la liceul din Santa Rosa. O idee despre emanciparea sexuală din şcolile din California

De multă vreme avertizam că agenda activiştilor homosexuali include şi transformarea şcolilor în centre de recrutare pentru propaganda homosexuală. Am văzut aceasta cu ochii mei, săptămâna trecută, la liceul din Santa Rosa, unde agenda lor de lucru a fost pusă în practică pe deplin. Am avut ocazia să fac parte din comisia de experţi opusă agendei homosexuale şi am putut astfel să am o prezentare de 50 de minute în prima zi a “Săptămânii Diversităţii” de la acest liceu. Directorul, Dl. Waxman, a considerat unica mea intervenţie ca suficientă pentru prezentarea şi a celeilalte tabere, în cadrul unui program de o săptămână, care a inclus peste 20 de ore de îndoctrinare pro-homosexuală a elevilor. Cerinţa de prezentare echilibrată a lucrurilor fusese impusă de comisia educaţională în urma unei revolte a părinţilor de anul trecut, când la o “Zi a Diversităţii” de la un alt liceu nu au fost incluşi şi cei care se opun agendei politice a homosexualilor.

Anul acesta, părinţii au fost mai bine pregătiţi şi în prima zi a Săptămânii Diversităţii mai mult de zece dintre ei au mers la liceu în locul copiilor lor. Un grup a mers la cancelarie unde a întrebat de ce conducerea nu invită şi oponenţi ai homosexualităţii, aşa cum li se promisese părinţilor. Persoana cu care au vorbit era chiar cel care solicitase comisiei educaţionale să prezinte şi cealaltă tabără, şi l-a chemat pe director în cancelarie pentru a discuta cu părinţii. Între timp, ceilalţi părinţi au mers în curtea scolii, doar pentru a vedea felul în care liceul fusese transformat într-un fief al activismului homosexual.

Ceea ce au descoperit în acea zi a fost şocant pentru ei, şi chiar şi pentru un veteran pro-familie ca mine. Am constatat un întreg sistem de promovare a homosexualităţii în fata elevilor. Exista chiar şi un moderator plătit din bani publici (banii noştri).

Moderatorul era un activist homosexual pe nume Jim Foster. Foster predă în liceu ceea ce se numeşte Educaţie Tovărăşească şi de asemenea conduce un local din afara scolii, unde adolescenţii cu înclinaţii homosexuale se pot întâlni cu homosexuali mai bătrâni. M-am întâlnit cu câţiva dintre cei opt participanţi la orele lui Foster, fiecare fiind un adolescent volubil care se lăuda cu homosexualitatea sau bisexualitatea lui. Fiecare cursant al Educaţiei Tovărăşeşti primeşti titlul de Consilier, care îi conferă un statut special în liceu. Un membru al grupului, cu care am stat de vorbă, mi-a spus că face parte din echipa care a conceput şi sponsorizat Săptămâna Diversităţii. Tânărul părea remarcabil de rece faţă de faptul că liceul transformase întreaga locaţie pentru a găzdui pentru o săptămână proiectele “sociale” ale micului său grup de propagandă homosexuală.

Programul săptămânii a inclus patru sesiuni despre “homofobie” (definită aici ca fiind orice dezacord cu obiectivele activiştilor homosexuali) şi multe ore suplimentare dedicate aspectelor sexuale, transsexualismului şi altor subiecte dragi acestor activişti. Deşi era subiectul principal al săptămânii era homosexualitatea, s-a vorbit şi despre protecţia mediului, drepturile animalelor şi motivele pentru care este urâtă America.

Am participat la o dezbatere despre homofobie. A fost mai rău decât mă aşteptam. Şapte sau opt tineri stăteau la o masă în fata sălii şi discutau cu cei din sală. Fiecare a prezentat în culori atrăgătoare felul în care implicarea în “mişcarea homosexuală” le-a schimbat viata, evident, de la nefericire la extaz. Fiecare se prezenta la început ca o victimă a homofobiei şi relata apoi cum a găsit curajul să iasă “la suprafaţă,” acum simţindu-se iubit(ă) şi acceptat(ă) în mişcarea homosexualilor.

Am petrecut ceva timp privind chipurile adolescenţilor din sală. Erau elevi de liceu din familii din clasa de mijloc a societăţii. Îngrijorător, nu am văzut nici o urmă de dezaprobare pe chipul lor; ascultau fascinaţi. Când s-a lansat vechiul slogan cu “Nimeni nu ar alege un stil de viaţă care trezeşte atâta ostilitate de la cei din jur,” cei din sală au dat din cap aprobator. Am vrut să răspund acestui sofism flagrant care-i păcăleşte pe mulţi, însă eram acolo doar ca spectator. Un tânăr, care se declara bisexual, a atacat în mod deschis credinţa creştină, şi nimeni nu a obiectat.
Un părinte mi-a spus ulterior că respectivul tânăr vine uneori la şcoală îmbrăcat în femeie şi foloseşte toaleta fetelor. Conducerea scolii nu ia nici o atitudine. Revoltat de ce văzusem, am mers să-l văd pe director. M-a primit zâmbind, însă nu a vrut să admită nici o greşeală privind felul în care se organizase Săptămâna Diversităţii. A luat apărarea utilizării eronate a termenului “homofobie” (oricine nu era de acord cu vreuna dintre ideile propagandei homosexuale avea o “fobie”) şi a respins afirmaţia mea că mai mult de 20 de ore de educaţie pro-homosexualitate înseamnă îndoctrinare.

Era clar că nu era de partea părinţilor. A promis însă că va încerca să găsească nişe în program şi pentru vorbitorii anti-homosexualitate. S-a ţinut de cuvânt. Ieşind din biroul său, am fost abordat de o fată care mi-a spus că este şefa clubului “Alianţa Homo-Hetero” din liceu. M-a informat sfidător că clubul are deja peste 40 de membri şi că derulează acţiuni pentru convertirea elevilor la cauza homosexuală. M-a privit în ochi când mi-a spus asta şi a fost foarte mulţumită când a văzut reacţia mea negativă. În timp ce se îndepărta le-a spus tovarăşelor ei: “Sper să crape.”
Mai târziu, când am plecat de la liceu, am trecut pe lângă maşina lui Jim Foster, moderatorul homosexual. Am sesizat înăuntru un afiş uriaş care prezenta câţiva copii stând pe o verandă. În partea de jos era scris cu litere mari: “STÂRNEŞTE BIZARUL.” Cred că aceste cuvinte prind cel mai bine esenţa evenimentului de la liceul din Santa Rosa.

Categorii
De'ale familiei

ROMANIA LIBERA SI NOUA IDEOLOGIE SEXUALA (AFR)

Cu doua saptamini in urma un cititor ne-a atentionat asupra unui articol publicat pe 17 ianuarie in Romania Libera cu un titlu ireverentios si agresiv: “Atractia periculoasa a Papei.” Cititorul ne indemnase sa facem un protest pe linga Romania Libera. Nu am facut-o, socotind ca o astfel de actiune pe linga un ziar secular ar fi o irosire de timp. Dar nota cititorului ne-a dat de gindit si ne-a motivat sa alegem subiectul de astazi. Ii multumim. Romania Libera si in general mass media din Romania promoveaza noua ideologie sexuala. O ideologie in intregime straina civilizatiei si traditiei romane ori crestine. Una imprumutata din afara civilizatiei romane, conceputa in universitatile radicale si decadente ale Europei si Americii, si promovata in documentele oficiale ale Uniunii Europene, Consiliului Europei si Organizatiei Natiunilor Unite. Odata transformate in ideologie, noile concepte sunt afirmate prin voturile forurilor europene si internationale, inclusiv al majoritarii europarlamentarilor romani. Materialul publicat in Romania Libera desemneaza punctele cardinale ale noii ideologii sexuale occidentale. Spunem “occidentale” pentru ca aceasta “ideologie” inca nu s-a extins la nivel global, cu toate ca spre asta se tinde.

Despre ce e vorba? Articolul cu pricina e scris de un american, Ian Buruma, profesor la Bard College in New York City. Motto-ul lui Bard College este “a place to think” (“un loc pentru gandit”). Redam mai jos in intregime textul articolului tradus in romaneste.  Este aparent ca  Romania Libera a tradus articolul in romaneste si l-a publicat. Cam asa e cu mass media Romaniei: multa copiere dar putina originalitate. E mai usor sa copiezi si mai greu sa gandesti. Titlul original al articolului, insa, e mult mai ireverentios decit a fost tradus in romaneste: “The Pope’s Dangerous Sex Appeal”. (“Atractia sexuala periculoasa a Papei”) Il aflati in linkul acesta: http://www.project-syndicate.org/commentary/pope-benedict-xvi-s-misguided-view-of-sexual-dangers-by-ian-buruma L-am depistat si noi cu saptmaini in urma dar atunci nu am indraznit sa-l facem public in Romania tocmai din cauza tonului lui tendentios. Va sugeram insa sa-l cititi si in original si mai ales comentariile vitriolice la adresa autorului. Caci ireverenta e molipsitoare si nu cunoaste limite. Iar daca azi ataca liderii Bisericii Catolice, miine vor ataca liderii Biserici Ortodoxe din Romania, apoi liderii Bisericii Catolice, liderii Bisericilor Protestante, si apoi liderii grupurilor evanghelice. In Romania asta ar fi o insulta grosolana.

In decembrie Papa a discutat consecintele sexului iresponsabil, in contextul necesitatii protejarii familiei si casatoriei. Buruma a folosit cuvintarea Papei pentru a-l discredita. Ceea ce se observa deasemenea in cele citeva paragrafe ale articolului sau, sunt esentialele noii ideologii sexuale occidentale. Buruma le puncteaza pe rind. In primul rind casatoriile homosexuale, care nu sunt nu numai impotriva naturii, dar studiile sociologice denota ca sunt periculoase pentru parteneri, copii si societate. Apoi Buruma lauda “libertatea individuala de a alege propria identitate sexuala” In privinta asta ideologia sexuala occidentala se afla cu ani lumina inaintea antropologiei si experientei umane universale care denota existenta a doar doua sexe, cel masculin si feminin, dobindite la nastere si imuabile. Buruma numeste aceasta “libertate” un lucru bun, dar psihiatrii il numesc o patologie periculoasa.

Buruma afirma, la fel ca noua ideologie sexuala, ca oamenii se nasc homosexuali, pe cind experienta umana denota tocmai contrariul si anume ca homosexualitatea este o alegere, o forma de dependenta sexuala, asa cum fiinta umana poate deveni dependenta de o multime de alte vicii si lucruri daunatoare. O alta doctrina a ideologiei sexuale occidentale pe care Buruma o afirma este ca oamenilor religiosi le este teama de “comportamentul sexual uman” si le cere sa treaca peste aceasta fobie. Prudenta, o valoare esentiala supravietuirii speciei umane, dupa cum se vede, nu face parte din noua ideologie sexuala. Obiectivul central al relatiilor sexuale, afirma ideologia sexuala, nu este “procrearea” ci satisfacerea impulsului sexual. Cei care gandesc diferit sunt acuzati de Buruma ca “incurajaza agresiunea sexuala” ori “ura impotriva homosexualilor”. In alte cuvinte vina pentru crimele sexuale comise in societate, spune el si noua ideologie sexuala, cade pe noi, persoanele traditionale. In consecinta, liberalizarea moravurilor sexuale va rezulta, spune Buruma, in reducerea crimelor sexuale, asemenea drogurilor. Ce e si mai rau, insa, este ca noua ideologie sexuala occidentala face parte din asa numitele “valori europene” atit de mult vanturate de presa si mass media Romaniei.

De ce oare ar publica Romania Libera un astfel de articol? Un titlu provocator totdeauna atrage multi cititori. Iar esenta articolului probabil denota orientarea ideologica a acestui ziar de mare circulatie in Romania. Nu trebuie uitat insa ca Romania Libera a fost, pe cea mai mare parte a existentei lui, un ziar comunist, aservit regimului totalitar roman, un ziar care vreme de decenii a sprijinit tiranii comunisti ai secolului XX: Stalin, Mao si Ceausescu, printre altii. A promovat, in anii comunismului, o ideologie seculara, marxista, incompatibila cu valorile crestine ori traditionale ale romanilor. Ni s-ar putea reprosa ca a facut-o sub presiunea autoritatilor comuniste. Dar astazi? De data asta Romania Libera a ales intentionat sa publice un material ireverentios si agresiv impotriva valorilor noastre crestine, fara a i se impune din afara. Asta e o problema mult mai serioasa. Romania Libera, la fel ca majoritatea mass mediei romane, promoveaza secularismul si valorile lui, un secularism care distruge, nu edifica, familia ori civilizatia romana.

 
Taming the Gods

Romania Libera ne informeaza ca Ian Buruma e profesor de “democraţie, drepturile omului şi jurnalism la Bard College”. Impresionant, am spune, considerind ca majoritatea dintre noi nu suntem nici nu am fost educati in universitatile prestigioase ale lumii. Dar asta nu inseamna ca profesorii de “democratie ori drepturile omului” din universitatile occidentale poseda maturitatea pragmatica necesara unei societatii bazata pe valori. Istoria recenta a Europei indica ca excesul drepturilor omului distruge valorile fundamentale ale societatii fara de care nu poate supravietui.

In 2010 Buruma a publicat o mica carte (“paper back”) cu titlul “Taming the Gods Religion and Democracy on Three Continents” (“Îmblânzirea zeilor: Religie şi democraţie pe trei continente”). Nu stim daca cei de la Romania Libera au citit cartea asta, dar noi cei de la AFR am citit-o. E un eseu interesant, in care Buruma marturiseste ca nu a crescut si nici nu a fost educat intr-un mediu religios ci in unul secular. (Pagina 9) Nu e deci de mirare ca gindirea lui e permeata de secularism nu de credinta si valori. Buruma insa merita aprecieri pentru ca intelege ca afirmatiile lui nu sunt infailibile tocmai pentru ca educatia lui nu cuprinde doctrinele credintei. De aceea in Taming the Gods el cauta sa mentina o linie de mijloc. Critica secularistii pentru ca presupun ca religia institutionalizata e o amenintare la adresa democratiei, o pozitie impartasita si promovata de miscarea secularista europeana. In plus, Buruma critica si excesele secularismului institutionalizat. Formula cea mai potrivita de interactionare intre religie si secularism, in opinia lui Buruma, este cea formulata de filozoful olandez Spinoza cu veacuri in urma: (1) credinta trebuie sa-i faca pe oameni pasnici si iubitori; (2) credinta nu trebuie sa se implice in materie de stiinta (“rational inquiry”); si (3) credinta trebuie totdeauna sa fie controlata de elita statului secular. Cu primele doua puncte Buruma e de acord, dar pe al treilea il respinge. (Pagina 10) 

 
Dar AFR?

AFR ramine fidela viziunii ei originale: promovarea valorilor traditionale crestine in spatiul public. Din mesajele dtre intelegem ca ati dori sa fim mai combativi in contracararea propagandei seculariste din media romana. O facem in fiecare marti si joi prin mesajele noastre. Colegii nostri de la alte organizatii similare o fac si ei, cu multa sirguinta. Cautam sa va informam si sa va prezentam perspectiva crestina asupra valorilor in societatea seculara si justificarea traditionala a existentei moderne. In Romania si mai ales in afara ei sunt personalitati si intelectuali proeminenti care gindesc si explica societatea civila contemporana in termeni crestini si publica materiale si carti valoroase asupra acestui subiect. Din nefericire ei sunt putin cunoscuti in Romania. Media romana nu ii face cunoscuti si ne indoim ca Romania Libera le-ar traduce ori publica materialele ori eseurile asa cum au facut cu articolul lui Buruma. Dar o facem noi si intentionam sa o facem si mai mult si mai des. De aceea e important si recomandabil sa cititi materialele noastre, sa le transmiteti altora si sa-i incurajati pe toti sa se aboneze. Gratie dtra, audienta noastra e deja mare si in crestere. In comparatie cu numarul de vizualizari ale articolelor din presa romana, materialele noastre saptaminale sunt citite de mult mai multe persoane. Pentru asta va multumim si va apreciem.

 
Universitati decadente

Afirmasem mai sus ca gestatia noii ideologii sexuale se produce in universitatile decadente occidentale. Ca dovada va recomandam articolul alaturat publicat pe 15 ianuarie care identifica citeva din aceste cursuri murdare care sunt predate in semestrul de primavara in unele din universitatile prestigioase ale Americii (Ivy League Schools). Printre ele cursul “Queer Marriage, Hate Crimes, and Will and Grace: Contemporary Issues in LGBT Studies”, predat la Dartmouth College, si “Religious Studies: The Feminist Critique of Christianity” predat la University of Pennsylvania. [Link: www.yaf.org/dirty-dozen-ivy-league.aspx]
Categorii
Carti De'ale familiei Resurse

Actul conjugal – Tim & Beverly LaHaye

Actul conjugal - Tim & Beverly LaHaye

Autor: Tim & Beverly LaHaye

Cu peste 2,5 milioane de exemplare tiparite, „Actul Conjugal” a ajutat mii de cupluri crestine sa-si maximizeze bucuria produsa de unirea sexuala si a salvat nenumarate casnicii. Pastori, medici si psihologi deopotriva sustin abordarea deschisa si practica pe care o propun autorii.

Aceasta editie actualizata si dezvoltata adauga o dimensiune moderna, informativa unei carti deja consacrate.

In sectiunile noi autorii discuta despre „sexul dupa saizeci de ani” si prezinta cinci motive pentru care Dumnezeu a creat sexul. Toate afirmatiile pe care le fac se sprijina pe cele mai recente descoperiri din domeniile medicinei si sociologiei.

Cartea este dedicata tuturor acelora care cred ca viata conjugala poate fi frumoasa, palpitanta si plina de satisfactii, precum si acelora care isi doresc sa creada acest lucru.

Cuprins

1. Sacralitatea actului sexual

2. Ce inseamna pentru un barbat sa faca dragoste

3. Ce inseamna pentru o femeie sa faca dragoste

4. De ce a conceput Dumnezeu sexul

5. Educatie sexuala

6. Arta de a face dragoste

7. Strict pentru barbati

8. Strict pentru femei

9. Femeia nesatisfacuta

10. Secretul receptivitatii femeii

11. Barbatul impotent

12. Planificarea familiala sanatoasa

13. Concluziile sondajelor avand drept subiect actul sexual

14. Dimensiunea care lipseste

15. Raspunsuri practice la intrebarile cele mai frecvente

LIBRARIA KAIROS

Pentru comenzi aici

Categorii
Biblice De meditat ... Resurse

Despre sex si mantuire

articol de COLLIN HANSEN. Collin Hansen serves as editorial director for The Gospel Coalition.

My car rolled swiftly down First Avenue North away from downtown Birmingham on a rainy, overcast fall morning. Off to the right, Sloss Furnaces towered over the „magic city” they helped create by turning minerals from the surrounding mountains into iron for the nation’s industrial boom. To the left, low-income housing testified to the aftermath of the furnace shutdown in the early 1970s. Several blocks later I pulled into our church offices at Cornerstone Christian School, nestled behind the ministries that pass for commercial development in the Woodlawn neighborhood of Birmingham. Here, one day earlier, pastor Joel Brooks broke some bad news. While many of us last week were still celebrating a last-minute comeback victory by the Alabama Crimson Tide or watching election results, a Birmingham police undercover operation netted 35 arrests, mostly for soliciting prostitutes. On First Avenue North. In front of our church. One local TV station captured footage of the crime scene while standing next to our church sign.

Restul aici